Go deeper deeper deeper.

Όταν η Anna Calvi συνάντησε τους Badalamenti και Lynch από το Twin Peaks.

Oh with a wild in love
I can feel you rising up

Bleed into me
Bleed into me

I can feel your tide in me
You’ve got the kind of love I need

Bleed into me
Bleed into me
Bleed into me
Bleed into me

I can feel you rise in me
I can feel move in me
Copy paste is a sin, always on the run is better
Bleed into me
Bleed into me
Bleed into me
Bleed into me

Go deeper deeper deeper
Go deeper deeper deeper
Go deeper deeper deeper
Go deeper deeper, oh

Bleed into me
Bleed into me
Into me

Advertisements

μην θαρρείς πως είσαι τίποτα επειδή σε προσκυνώ.

Όταν σε λέω λεβεντιά
μην ξεχνάς πως είσαι μαλάκας

Όταν σε λέω γλύκα μου
μην ξεχνάς τι ξυλάγγουρο είσαι

Όταν μου λες πως μ’ αγαπάς
μην ξεχνάς τα παζάρια που προηγήθηκαν

και μην θαρρείς πως είσαι τίποτα επειδή σε προσκυνώ.

Η ερμηνεία των Ονείρων.

Όνειρα! Το πιο κοινό πράγμα σε όλη την ανθρωπότητα! Και όμως το ξεπερνάμε καθημερινά, το συζητάμε το επόμενο πρωί σε φίλους σαν να πρόκειται για ταινία, γενικά το αντιμετωπίζουμε σαν κάτι που δεν σημαίνει πολλά. Ίσως και να σημαίνει κάτι για το μέλλον; Είναι ένα μήνυμα; Aν ναι, ποιος είναι ο αποστολέας του; Η λαϊκή αντίληψη δεν βγήκε πλήρως λανθασμένη, όντως τα όνειρα σημαίνουν κάτι. Μόνο που αυτό δεν είναι αυτά που λέει ο Ονειροκρίτης.

1900. Ο Σίγκμουντ Φρόυντ εκδίδει την Ερμηνεία των Ονείρων. Ένα ογκώδες βιβλίο που λέει ότι υπάρχει νόημα στα όνειρα και πρόκειται για ένα κωδικοποιημένο γρίφο που απλά περιμένει να αποκρυπτογραφηθεί σαν τα ιερογλυφικά.. Ο ίδιος νόμιζε ότι θα βρει αμέσως απήχηση από την πλειοψηφία του κόσμου. Όμως αυτό πήρε περίπου 10 χρόνια μέχρι να συμβεί και να αποδεχτεί κάποια μερίδα του κόσμου και των επιστημόνων τα οφέλη και τις αλήθειες της ψυχανάλυσης.

Για ένα άρθρο που αφορά τα όνειρα θα προσπαθήσω να πω επιγραμματικά κάποια πράγματα που έχουν προκύψει από την ανάλυσή τους.

Στα παιδιά τα όνειρα δεν μασκαρεύονται όπως στους ενήλικες. Ένα παιδί στερείται τις φράουλες που επιθυμούσε κατά τη διάρκεια της ημέρας και στο όνειρό του είναι ήδη χορτάτο από αυτές. Στους μεγάλους όμως υπάρχει η λογοκρισία που αλλοιώνει το περιεχόμενο του ονείρου και κρύβει τις επιθυμίες πίσω από τις εικόνες. Γι αυτό ο ονειρευόμενος πρέπει να πει ό,τι ιδέα του έρχεται στο μυαλό για να καταλήξει κάποια στιγμή κοντά στην ερμηνεία. Να αφήσει πίσω του κάθε εκλογίκευση, κάθε φόβο ότι κρίνεται και απλά να μιλήσει.  Όπως καταλαβαίνετε, όσο απλό κι αν ακούγεται αυτό, είναι τρομερά δύσκολο, ειδικά όταν σκεφτούμε ότι στα όνειρα ενηλίκων κρύβονται απωθημένες επιθυμίες που συνειδητά έχουν απορριφθεί. Οι συνειρμοί είναι το κλειδί σε αυτή την αποκρυπτογράφηση.

Μη μπερδεύεστε με αυτό που δείχνει το όνειρο! Μια κοπέλα ονειρεύεται την κηδεία της αδερφής της, την οποία υπεραγαπά. Δεν μπορεί να δεχτεί ότι αυτό το όνειρο είναι όνειρο επιθυμίας. Μετά όμως από συνειρμούς και άρση της απώθησης προκύπτει ότι είναι ερωτευμένη με τον σύζυγο της αδερφής της (κάτι το όποιο η ίδια συνειδητά δεν μπορεί να δεχτεί) και η κηδεία θα ήταν μια ευκαιρία να τον ξανασυναντήσει και μάλιστα χωρισμένο!

Ενώ το όνειρο είναι ακατανόητο, οι ιδέες που προκύπτουν μετά την ερμηνεία του είναι λογικές με συνοχή. Το όνειρο είναι ένα υποκατάστατο για εκείνες τις συναισθηματικά φορτισμένες σκέψεις. Το περιεχόμενό του είναι πιο σύντομο από τις σκέψεις και τους συνειρμούς. Άρα αυτό που έχουμε να κάνουμε είναι να περάσουμε από το έκδηλο περιεχόμενο του ονείρου (αυτό που ονειρευόμαστε) σε αυτό που κρύβεται μέσα του (λανθάνον περιεχόμενο). Στα όνειρα υπάρχουν δυο πολύ βασικές λειτουργιές, η μετάθεση και η συμπύκνωση. Η πρώτη ευθύνεται στο να μεταθέσει την σημασία του ονείρου από ιδέες που είναι σημαντικές και προκάλεσαν το όνειρο σε άλλες εικόνες λιγότερο σημαντικές. Εδώ λειτουργεί η λογοκρισία και δεν αφήνει να δούμε ξεκάθαρα αυτό που πραγματικά επιθυμούμε. Γιατί αυτό που επιθυμούμε είναι εναντία σε αυτά που μπορούμε να δεχτούμε για τον εαυτό μας και συμβιβαζόμαστε με το να το ζούμε έστω κι έτσι.. Η συμπύκνωση βοηθά στο να εκφραστεί μια ιδέα από πολλές διαφορετικές εικόνες. Όπως όταν βλέπουμε έναν άνθρωπο που μοιάζει με τρεις γνωστούς μας, πρέπει να ψάξουμε τι κοινό έχουν και οι τρεις για να μπορέσουν να εμφανιστούν μαζί στο όνειρο.

Ποτέ δεν πρέπει να αντιμετωπίζουμε το όνειρο στο σύνολό του. Το όνειρο έχει περάσει πολλές επεξεργασίες μέχρι να ξυπνήσουμε, και αυτό που πρέπει να κάνουμε είναι να αντιμετωπίσουμε κάθε εικόνα ξεχωριστά. Σε ένα όνειρο, κάποιος μπαίνει σε ένα εστιατόριο, μιλεί σε έναν άντρα που μοιάζει με τον θειο του και τρώει σπανάκι ενώ μια γυναίκα του ψιθυρίζει κάτι στο αυτί. Δεν πρέπει να το αντιμετωπίσουμε όπως αντιμετωπίζουμε συνολικά την πραγματικότητα γύρω μας. Το ότι μπήκε ο ονειρευόμενος στο εστιατόριο σημαίνει το Α, ο άντρας που βρήκε σημαίνει το Β, και ούτω καθεξής. Στην πορεία της ερμηνείας θα παρατηρήσετε ότι δεν είναι διαφορετικές οι ιδέες που προκαλούν το όνειρο. Είναι συγκεκριμένες και λογικά σας απασχόλησαν κατά τη διάρκεια της προηγούμενης ημέρας. Όλα τα όνειρα που παράγονται την ιδία νύχτα, προέρχονται από τον ίδιο κύκλο ιδεών. Και βρίσκουν όλες τρόπο να αναπαρασταθούν στο όνειρο. Ακολουθώντας  συνειρμούς φτάνουμε σε σκέψεις και αναμνήσεις, που είναι μέρος της ψυχής τους καθενός μας.

Εν τάχει, θα αναφέρω κάποιες γενικές παρατηρήσεις που εξάγονται από την ανάλυση των ονείρων: η αβεβαιότητα (ή αυτό ή εκείνο) πάντα αντικαθιστάται με ένα και (και αυτό και εκείνο). Η αμφισημία των λέξεων παίζει δραματικό ρολό στην ερμηνεία. Μια γαλλίδα ονειρεύτηκε την Γκεστάπο και η ανάλυση έδειξε ότι ήθελε κάτι που είχε στερηθεί στην παιδική της ηλικία, δηλαδή ένα χάδι στο μάγουλο (geste a peau σημαίνει στα γαλλικά «χάδι στο μάγουλο», και ηχητικά ακούγεται το ίδιο με την Gestapo). Παρατηρήστε ότι η τελευταία ερμηνεία ήρθε μέσα από την γλώσσα του ονειρευομένου. Αν κάποιος Έλληνας ονειρευτεί την Γκεστάπο δεν μπορεί να έχει την ιδία ερμηνεία με της Γαλλίδας για ευνόητους λόγους.

Όσον αφορά τον συμβολισμό στον Ονειροκρίτη, ούτε αυτός έχει πέσει τελείως έξω. Υπάρχουν σύμβολα στα όνειρα όπως αυτοκράτορας/βασιλιάς είναι πατέρας, τα δωμάτια και οι είσοδοι/έξοδοι εκφράζουν τα ανοίγματα του σώματος, τα αιχμηρά αντικείμενα συμβολίζουν το ανδρικό όργανο ενώ τα δοχεία/συρτάρια το γυναικείο, και πόσα άλλα.. Ο Φρόυντ αναφέρεται εκτενώς σε αυτά στο Κεφάλαιο 10 της Εισαγωγής στην Ψυχανάλυση. Ποτέ δεν ξέρουμε αν πρέπει να ερμηνευτεί κάτι συμβολικά ή όχι, εξαρτάται από τον ονειρευομένο, τις ιδέες, και όλες τις σχέσεις που αναπτύσσονται στο όνειρο. Πάλι η λαϊκή αντίληψη δεν πέφτει εντελώς έξω!

Πολλοί περιφρονούμε τα όνειρα και τα θεωρούμε άνευ σημασίας, όμως αυτό συμβαίνει γιατί το όνειρο χρησιμοποιεί σαν υλικό άνευ σημασίας γεγονότα της ημέρας για να εκφράσει τις βαθύτερες επιθυμίες μας. Είναι ένας ακόμα τρόπος να αποπροσανατολίσει για πετύχει τον σκοπό του. Και ποιος ο σκοπός του; Να ευχαριστηθεί..το ασυνείδητο! Αυτό δεν χωράει αμέσως στο μυαλό του καθένα, γι αυτό πέρασαν και 10 χρόνια και ακόμα η πλειοψηφία δεν μπορεί να το δεχτεί. Αλλά για το φροϋδικό ασυνείδητο θα μιλήσουμε σε άλλο άρθρο.

Υπάρχουν πολλοί που βλέπουν παράλογα όνειρα. Όνειρα επιστημονικής φαντασίας όπως τα λένε οι ίδιοι. Αυτά τα όνειρα σημαίνουν αντίφαση, κοροϊδία  και ειρωνεία στις ονειρικές ιδέες. Κανένα όνειρο δεν εμπνέεται από ελατήρια μη εγωιστικά. Υπάρχει τέλος και μια άλλη εργασία που γίνεται στο όνειρο, η μέριμνα για παραστασιμότητα. Θέλουμε το όνειρο να έχει νόημα όταν ξυπνάμε. Έτσι μπορεί να αλλοιωθεί περαιτέρω το όνειρο μέχρι την ώρα που ξυπνάμε και το ανακαλούμε στην μνήμη μας. Το να προσπαθούμε να βρούμε νόημα σε κάτι που σε πρώτη ματιά μας φαίνεται παράλογο, δεν είναι ξένο από εμάς. Το κάνουμε όλοι από μικρά παιδιά. .Σκεφτείτε το απλό παράδειγμα που όταν ως παιδιά ακούμε κάποιο νέο τραγούδι και μια λέξη μας φαίνεται παράλογη, τελικά την εξηγούμε με έναν τελείως παράλογο τρόπο στο μυαλό μας, που όμως δεν έρχεται σε αντίθεση με την αντίληψη μας εκείνη την εποχή. Μόνο όταν ακούμε την πραγματική λέξη που έλεγε το τραγούδι μεγάλοι πια, απλά γελάμε με την αφέλεια που είχαμε νεαροί.

Η εξαγωγή συμπεράσματος στο όνειρο προέρχεται από συμπέρασμα που έχουμε βγάλει πριν δούμε το όνειρο. Γενικά το όνειρο δεν δημιουργεί από το μηδέν. Συμπυκνώνει, μεταθέτει αλλά δεν φτιάχνει διάλογους. Αν αναλύσετε σωστά θα δείτε ότι ακόμα και διάλογοι και λέξεις που ακούγονται στο όνειρο, πρόκειται για συρραφή λόγων που έχουν ειπωθεί μέσα στη διάρκεια της τελευταίας ημέρας. Τέλος, το άγχος στο όνειρο ή οι εφιάλτες είναι όνειρα που δεν κατάφερε να λειτουργήσει σωστά η λογοκρισία και η κρυφή επιθυμία είναι έτοιμη να αναδυθεί. Με λίγα λόγια, το άγχος είναι ένα αποτυχημένο όνειρο. Με την ανάλυση πολλών ονείρων θα δείτε ότι πολλά όνειρα έχουν σε μεγάλο βαθμό την σεξουαλικότητα σαν υποκινητή ονείρου για έναν απλό λόγο: καμιά άλλη κατηγορία ορμών δεν έχει υποστεί τόσο μεγάλη καταπίεση από τις απαιτήσεις της εκπολιτιστικής διαπαιδαγώγησης όπως οι σεξουαλικές ορμές. Εδώ μπορείτε να διαβάσετε το βιβλίο «Ο πολιτισμός πηγή δυστυχίας» για παραπάνω ενημέρωση.

Τελειώνοντας, το πιο σημαντικό που μπορεί να βγει σαν προέκταση της ονειρικής διαδικασίας είναι ότι η εργασία του ονείρου είναι απλώς η πρώτη από πολλές ψυχικές διαδικασίες στις όποιες ανάγεται η γένεση των υστερικών συμπτωμάτων, των αγχωδών, ψυχαναγκαστικών και παραληρηματικών ιδεών. Γι αυτό ο Φρόυντ βρήκε τόσο ενδιαφέρον στα όνειρα. Κατάφερε να βρει την «βασιλική οδό προς το ασυνείδητο» ώστε να ξεκλειδώσει όλα αυτά τα κρυμμένα κομμάτια της ψυχικής μας ζωής.  Συνεχίζοντας την ανάλυση θα δείτε ότι φτάνουμε στο γεγονός της απώθησης, που φαίνεται ότι υπάρχει σε όλους, μιας και όλοι ονειρεύονται..

Όλα αυτά μπορεί να μοιάζουν αυθαίρετα και εν μέρει ακατανόητα εδώ, αλλά χωρίς να παραθέσουμε στο άρθρο πολλές ερμηνείες ονείρων κανείς δεν θα πειστεί. Η έκταση της Ερμηνείας των Ονείρων συνήθως αποθαρρύνει τους αναγνώστες, αλλά και πώς θα μπορούσε να ήταν ένα απλό μικρό βιβλίο όταν μιλάει για τα όνειρα που μας αφορούν όλους; Και πόσο μάλλον όταν ερμηνεύει πολλά όνειρα, που όπως θα δείτε, η ερμηνεία τους μπορεί να χρειάζεται πάρα πολλές σελίδες για πλήρη ανάλυση. Η ανάγνωση όμως θα σας αποζημιώσει, εκτός από τα πρωτόγνωρα πράγματα που θα διαβάσετε, ο Φρόυντ είναι δεινός συγγραφέας και δεν έχει σχέση με ό,τι άλλο «επιστημονικό/ψυχαναλυτικό» έχετε διαβάσει (το μόνο βραβείο που πήρε στη ζωή του ήταν το βραβείο λογοτεχνίας Γκαίτε ενώ δεν έγραψε ούτε ένα μυθιστόρημα). Θα συνιστούσα σε όσους τους ενδιαφέρει το θέμα να διαβάσουν  αρχικά το μικρής έκτασης βιβλίο «Το Όνειρο» , μετά να προχωρήσουν στην  «Εισαγωγή στην Ψυχανάλυση» στα κομμάτια που μιλάει για τα όνειρα και ακολούθως να διαβάσουν την «Ερμηνεία των Ονείρων». Τέλος, το πιο εντυπωσιακό βιβλίο για να δείτε παράδειγμα ανάλυσης ονείρων είναι η «Ντόρα: η ανάλυση μιας υστερίας» όπου αναλύει δυο κομβικά όνειρά της, μέσω των οποίων φαίνεται όλη η ψυχοσύνθεση του κοριτσιού χωρίς να χρειάζεται να αναφερθεί κάτι παραπάνω.

Η εξερεύνηση του γνώριμου

Το σχέδιο είναι της Έλενας Γαζή (ακολουθήστε την στο instagram : fluarv_ )

Η Εξερεύνηση σαν δράση προκύπτει ως αποτέλεσμα μιας επιθυμίας. Εξερευνώ χωρίς να ξέρω Τι και αν θα βρω Κάτι, αλλά το πράττω για κάποιο σκοπό. Ο σκοπός αυτός είναι η απόκτηση Γνώσης, με την ευρύτερη έννοια.

Παράδειγμα: Η εξερεύνηση του διαστήματος. Πόσα νέα πειράματα, πόσα διαστημικά σκάφη να φτάνουν σε μακρινούς πλανήτες. Νέες θεωρίες δημιουργούνται και ανατρέπουν τις παλιές, νέες ανακαλύψεις, καινούρια δεδομένα. Όλα οδηγούν σε περαιτέρω γνώση, περισσότερα άρθρα, ακόμα πιο πολλά βιβλία, καταιγισμός λέξεων σε μια αυστηρή σειρά που έχει μέθοδο. Πόσο άγνωστο μοιάζει το Σύμπαν. Πόσα μυστικά θα κρύβει και περιμένει εμάς να τα ανακαλύψουμε. Έτσι δεν λένε οι ρομαντικοί και οι επιστήμονες;

Μετά από κάθε αναρώτηση, νιώθουμε τόσο μικροί μπροστά στο αχανές μυστήριο της ύπαρξης και του αιώνιου σχεδίου. Μήπως έτσι καταφέρουμε να απαντήσουμε στα θεμελιώδη ερωτήματα που βασανίζουν την ανθρωπότητα από την ώρα που άρχισε να μιλά; Γιατί βρισκόμαστε εδώ; Υπάρχει αυτή η μυστήρια ύπαρξη που ονομάζουμε θεό; Πώς γεννήθηκε το Σύμπαν; Και πόσες άλλες ερωτήσεις έχει αυτή η λίστα..
Οι ερωτήσεις αυτές μοιάζουν να υπάρχουν από πάντα, κι όμως όταν είμαστε παιδιά ρωτάμε με τον ίδιο τρόπο. Οι ψυχαναλυτές έχουν δείξει ότι τα παιδιά ρωτάνε πράγματα τους γονείς τους όχι επειδή θέλουν άμεσες απαντήσεις στα ερωτήματά τους, αλλά γιατί έμμεσα θέλουν να απαντηθούν τρία καίρια ερωτήματά τους: «γιατί ήρθα στον κόσμο, με θέλατε και ήρθα, πώς ακριβώς έγινε αυτό;». Όλη η επιθυμία για γνώση ξεκινά από την παιδική ηλικία, και δεν πρέπει να το ξεχνάμε.

Το κυριότερο πρόβλημα της επιστήμης είναι ότι «αφανίζει» το υποκείμενο. Ακούγεται περίεργο σαν έννοια αλλά σκεφτείτε: δεν μοιάζει σαν οι εξισώσεις να λειτουργούν μόνες τους; Δεν χρειάζεται κάποιο ανθρώπινο χέρι να τις γράψει, απλά πρέπει κάποιος κάποια στιγμή να τις σκεφτεί, αλλά μετά απο εκείνη την στιγμή απλά υπάρχουν αυτούσιες και αυθύπαρκτες. Έτσι η γνώση συνεχίζεται μόνη της ακέφαλη, και ο Άνθρωπος άφαντος.. Το ζητούμενο έγκειται στη δομή του επιστημονικού Λόγου, και είναι ωφέλιμο να το αναγνωρίσουμε για να προχωρήσουμε παρακάτω.

Αυτός είναι ο κυριότερος λόγος ώστε να αντιληφθούμε ότι τα καίρια ερωτήματα που απασχολούν έναν άνθρωπο δεν βρίσκουν απάντηση στην Σελήνη ή πιο μακριά. Τα φλέγοντα θέματά μας είναι ο ίδιος μας ο εαυτός, η οικογένειά μας, η ζωή μας, πώς ερωτευόμαστε, γιατί κάνουμε τα ίδια λάθη, γιατί επαναλαμβάνουμε νοσηρές καταστάσεις.. Η ένστασή μου δεν βρίσκεται στο ότι η επιστήμη πρέπει να σταματήσει να αναζητεί και να εστιάσουμε στον άνθρωπο, αλλά να εισέλθει ο άνθρωπος στην επιστήμη. Το ερώτημα του γιατρού «Πού είναι ο πόνος;» με το «Πού πονάτε; Πώς νιώθετε;», είναι θεμελιωδώς διαφορετικό. Το πρώτο καταντάει τον άνθρωπο ένα στεγνό βιολογικό οργανισμό που απλά ο πόνος του εμφανίζεται σε κάποιο όργανο, ενώ ο δεύτερος αναγνωρίζει την προσωπικότητα και τα συναισθήματα του ασθενή και τον αντιμετωπίζει πραγματικά «ανθρώπινα».

Όταν εξερευνούμε κάτι, δεν πρέπει να ξεχνάμε για ποιο λόγο το εξερευνούμε. Πολλές φορές, περνά ο καιρός και ο σκοπός έχει χαθεί, έχουμε χαθεί κι εμείς οι ίδιοι, και απλά κυνηγάμε μια γνώση που δεν έχει τίποτε να προσφέρει. Κάθε τι καινούριο έχει πολλά να πει, αλλά και το παλιό δεν είναι τόσο γνώριμο όσο νομίζουμε. Κλείνοντας, η επιθυμία μου είναι να επιστρέψουμε στα πρωταρχικά ερωτήματα γιατί εκεί πιθανώς θα βρούμε απαντήσεις και στα ύστερα ερωτήματα. Ας κρατήσουμε την αμφιβολία μας και την ένεργεια μας ακέραιη, ας κάνουμε την αδράνεια πέρα, και επιτέλους ας εξερευνήσουμε αυτό που νομίζουμε ότι ξέρουμε ήδη.

το όνομα του Πατρός Λακάν.

οι μετοχές πληγωμένες από τα ρήματα
που ανήμπορα παρακολουθούν τα επίθετα
να ομορφαίνουν το άνισο μα χρυσοποίκιλτο παιχνίδι της γλώσσας
μολονότι τα ουσιαστικά αγκαλιά με τα άρθρα σβήνουν
κάτω από τις αντωνυμίες που δεν έχουν σκοπό
και τις προθέσεις με τους συνδέσμους και τα επιρρήματα ξαφνικά
να δίνουν δύναμη στα επιφωνήματα που Ω! του θαύματος
τα Κύρια Ονόματα αρνήθηκαν να παίξουν.

το τίμημα του Συμβόλου δεν έχει ακόμα πληρωθεί.

Can’t you feel the knife? 10 χρόνια μετά.

#10yearschallenge

10 χρόνια μετά. Αισθάνομαι συγκίνηση όποτε ακούω αυτή την διασκευή μας. Δεν υπήρχε στο youtube μέχρι τώρα, αλλά 10 χρόνια μετά, κάτι μας τράβηξε και την ανεβάσαμε.
Σημαίνει πάρα πολλά για εμάς σε πάρα πολλά επίπεδα.
Άλλες εποχές, άλλοι άνθρωποι, άλλες επιθυμίες.

«Can’t you feel the knife?» επαναλαμβάνει ο Σπύρος στο τραγούδι. Το νιώθω πολλές φορές αυτό το μαχαίρι, αλλά δεν το φοβάμαι πια.

Ελπίζω να το απολαύσετε, είναι ό,τι πιο αγνό και αυθόρμητο δημιουργήσαμε ποτέ. Πάνω από ενα λάπτοπ έγινε η ηχογραφήση χωρίς εξωτερικό μικρόφωνο, και ο ήχος ήρθε στα καλύτερά του με τις μαγείες του Στράτου στη μίξη, όταν ακόμα δεν ήταν ο drummer της μπάντας, αλλά απλά ένας φίλος που θα μας βοηθούσε με τον ήχο στο τραγούδι.

Η μπάντα διαλύθηκε αρχές του 2016, τώρα με τον Γιάννη και τον Στράτο σκαρώσαμε του vaulter και ετοιμαζόμαστε για 1ο δίσκο, εγώ παράλληλα ετοιμάζω νέο σόλο προτζεκτ. Πού θα είμαστε σε 10 χρόνια;
Ίσως ξανασυναντηθούν τα 43 ηλιοβασιλέματα, ποιος ξέρει.

Να ‘στε όλοι καλά, να ζείτε όμορφες και γεμάτες νόημα ζωές.
Στο επανιδείν.

—————————————————————————————-
This is our first cover back from 2009. The song is inspired by Zach Condon from Beirut who sang Grizzly Bear’s ‘Knife’ during one night in the Parisian streets.
This is the time when we chose to form an indie rock band, with mainly acoustic songs. This cover is the essence of the spirit of our band in so many different ways. With this song we said goodbye to the 00’s and entered a new decade.
Many things have changed from that time. We released one EP, one LP, and several covers including Nightcall-Under Your spell from the movie «Drive». Band split up in beginning of 2016.
10 years have passed since the time we formed, and we are really proud to bring this cover back to life.
Enjoy and who knows? Maybe we’ll meet in 10 years.
Have a good and meaningful life people.

Credits:
Main Vocals: Spiros Dimitropoulos
Back Vocals: Dionisios Analitis
Guitars: Dionisios Analitis, Yannis Zacharopoulos
Mixed by Stratos Patlamazoglou

The song was recorded using only a laptop microphone. It was mixed by the one and only Stratos Patlamazoglou, who wasn’t yet a member of the band, but he became our drummer for the next years.

The photo was taken during our 1st rehearsal in Spiros’ house a.k.a «sunset» on 29 January 2009.